El Patriarcado de Constantinopla reconoció poco antes que lanzó el proceso de concesión de la autocefalia a Ucrania.
"De hecho podemos catalogar de legalización de la escisión lo que fue aprobado en el Sínodo de la Iglesia de Constantinopla, (…) hoy el Patriarcado Constantinopolitano toma decisiones catastróficas, ante todo para sí mismo, y también para toda la Ortodoxia mundial", dijo el sacerdote.
La Iglesia Ortodoxa de Ucrania del Patriarcado de Moscú, por su parte, reveló que espera recibir los documentos oficiales que confirmen lo ocurrido, pero catalogó ese paso de "acto ilegal".
"Esta claro que ese acto revela una profunda enemistad ante la Iglesia", dijo el portavoz del organismo eclesiástico, Vasili Anísimov.
El representante de la Iglesia mayoritaria ucraniana destacó que se estudia la posibilidad de romper el trato con Constantinopla.
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Al responder a la pregunta si se puede imponer el anatema al Primado de la Iglesia Constantinopolitana, Anísimov advirtió que sí, y recordó que en el pasado esos patriarcas en más de una ocasión se dejaron llevar por herejías.
Con anterioridad la autoridad religiosa ortodoxa con sede en Estambul designó a dos representantes suyos en Kiev como parte de los preparativos para reconocer la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania.
El jerarca de la Iglesia Ortodoxa rusa Kiril, siguiendo una decisión del Sínodo del principal organismo eclesiástico de Rusia, dejó de nombrar al patriarca Bartolomé de Constantinopla durante sus oficios religiosos.
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Además de la canónica Iglesia Ortodoxa ucraniana —la más numerosa, autónoma y que reconoce su unión con el Patriarcado de Moscú—, en ese país fungen otras estructuras eclesiásticas no reconocidas por la comunión ortodoxa mundial, entre ellas las encabezadas por Filaret y Makari.